Showing posts with label Nomad. Show all posts
Showing posts with label Nomad. Show all posts

Tuesday, April 14, 2015

“Song of the Nomad” by Jigme Namgyal

གཞས། འབྲོག་པའི་གླུ་གཞས། 
Song: “Song of the Nomad”
གཞས་པ། འཇིགས་མེད་རྣམ་རྒྱལ། 
Singer: Jigme Namgyal

ང་ལ་དགའ་བའི་གྲོགས་གཅིག་འུར་རྡོ་ཡོད།
Nga la ga way drok chig ur do yö
ཡངས་ལ་རྩྭ་ཐང་ཡང་ཡང་སྐོར་དགོས་ཡོད།
Yang la tsa thang yang yang kor gö yö
ཁྱོད་དང་ང་གཉིས་མཉམ་འགྲོ་མཉམ་སྡོད་བྱེད།
Khyö dang nga nyi nyam dro nyam dö jey
ཕྱུགས་དང་དཀར་ནག་ཤ་ཤེད་ལེགས་པོ་འཚོ།
Chug dang kar nag sha shey leg po tsho

I have a single dear friend, my sling
Whom I must travel all across the vast plains with
You and I, we go together and we stay together
Looking after healthy livestock with coats both black and white

ང་ལ་དགའ་བའི་གྲོགས་གཅིག་གླིང་བུ་ཡོད།
Nga la ga way drok chig ling bu yö
ཡངས་ལ་རྩྭ་ཐང་ཡང་ཡང་སྐོར་དགོས་ཡོད།
Yang la tsa thang yang yang kor gö yö
ཁྱོད་དང་ང་གཉིས་མཉམ་འགྲོ་མཉམ་སྡོད་བྱེད།
Khyö dang nga nyi nyam dro nyam dö jey
སྐྱིད་དང་གླུ་དབྱངས་རྩྭ་ཐང་སྟེང་དུ་ཁྱབ།
Kyi dang lu yang tsa thang teng du khyab

I have a single dear friend, my flute
Whom I must travel all across the vast plains with
You and I, we go together and we stay together
Resounding a joyful melody across the plains

ང་ལ་དགའ་བའི་རོགས་གཅིག་ཆུང་འདྲིས་ཡོད།
Nga la ga way rok chig chung dri yö
ཡངས་ལ་རྩྭ་ཐང་ཡང་ཡང་སྐོར་དགོས་ཡོད།
Yang la tsa thang yang yang kor gö yö
ཁྱོད་དང་ང་གཉིས་མཉམ་འགྲོ་མཉམ་སྡོད་བྱེད།
Khyö dang nga nyi nyam dro nyam dö jey
དབུལ་དང་ཕྱུག་འགྱུར་ཡོང་བའི་འབད་བརྩོན་བྱེད།
Ül dang chug gyur yong way bey tsön jey

I have a single dear friend, my childhood friend
Whom I must travel all across the vast plains with
You and I, we go together and we stay together
Striving to improve our fortune


Vocab:                               
ང་ I/me. Pronunciation: “Nga”; Wylie: nga
རྩྭ་ཐང་ Plain/grassland. Pronunciation: “Tsa tang”; Wylie: rtsa thang
ཁྱོད་ You (informal). Pronunciation: “Khyö”; Wylie: khyod
གླིང་བུ་ Flute. Pronunciation: “Ling boo”; Wylie: gling bu

ཆུང་འདྲིས་ Childhood friend. Pronunciation: “Choong dree”; Wylie: chung ‘dris


-translated by Sherab

Wednesday, September 17, 2014

'Heart of the Nomad' by Lhari Gyado

གཞས། འབྲོག་པའི་སེམས་པ།།

Song: 'Heart of the Nomad'

གླུ་བ། ལྷ་རི་རྒྱ་རྡོ།།

Singer: Lhari Gyado





སོའོ་་་ཡ་ལ་ང་ཚོ་ལུང་པའི་ཕུ་ལ།
So ya la nga tsho lung pay phu la
སོའོ་་་ཡ་ལ་ནག་ཆུང་ནོར་གྱི་གངས་བྱུང།
So ya la nag chung nor gyi kang chung
སོའོ་་་ཡ་ལ་ནག་ཆུང་ནོར་གྱི་གངས་བྱུང།
So ya la nak chung nor gyi kang chung

So ya la, in the foothills of our land, 
So ya la, there appeared a snow of yaks
So ya la, there appeared a snow of yaks


སོའོ་་་ཡ་ལ་ནག་ཆུང་ནོར་གྱི་གངས་དུས།
So ya la nag chung nor gyi kang dü
སོའོ་་་ཡ་ལ་འབྲོག་པའི་སེམས་པ་དགའ་བྱུང།
So ya la drok pay sem pa ga chung
སོའོ་་་ཡ་ལ་འབྲོག་པའི་སེམས་པ་སྐྱིད་བྱུང།
So ya la drok pay sem pa kyi chung

So ya la, when the snow of yaks appeared, 
So ya la, the heart of the nomad was joyful! 
So ya la, the heart of the nomad was delighted!


སོའོ་་་ཡ་ལ་ང་ཚོ་ལུང་པའི་སྐེད་ལ།
So ya la nga tsho lung pay ke la
སོའོ་་་ཡ་ལ་གཡང་དཀར་ལུག་གི་གངས་བྱུང།
So ya la yang kar luk gi kang chung
སོའོ་་་ཡ་ལ་གཡང་དཀར་ལུག་གི་གངས་བྱུང།
So ya la yang kar luk gi kang chung

So ya la, in the midst of our land, 
So ya la, there appeared a snow of sheep
So ya la, there appeared a snow of sheep


སོའོ་་་ཡ་ལ་གཡང་དཀར་ལུག་གི་གངས་དུས།
So ya la yang kar luk gi kang dü
སོའོ་་་ཡ་ལ་འབྲོག་པའི་སེམས་པ་དགའ་བྱུང།
So ya la drok pay sem pa ga chung
སོའོ་་་ཡ་ལ་འབྲོག་པའི་སེམས་པ་སྐྱིད་བྱུང།
So ya la drok pay sem pa kyi chung

So ya la, when the snow of sheep appeared, 
So ya la, the heart of the nomad was joyful! 
So ya la, the heart of the nomad was delighted!


སོའོ་་་ཡ་ལ་ང་ཚོ་ལུང་པའི་འདབ་ལ།
So ya la nga tsho lung pay dab la
སོའོ་་་ཡ་ལ་འདོ་བ་རྟ་ཕོའི་གངས་བྱུང།
So ya la do wa ta phö kang chung
སོའོ་་་ཡ་ལ་འདོ་བ་རྟ་ཕོའི་གངས་བྱུང།
So ya la do wa ta phö kang chung

So ya la, on the outskirts of our land, 
So ya la, there appeared a snow of stallions
So ya la, there appeared a snow of stallions


སོའོ་་་ཡ་ལ་འདོ་བ་རྟ་ཕོའི་གངས་དུས།
So ya la do wa ta phö kang dü
སོའོ་་་ཡ་ལ་འབྲོག་པའི་སེམས་པ་དགའ་བྱུང།
So ya la drok pay sem pa ga chung
སོའོ་་་ཡ་ལ་འབྲོག་པའི་སེམས་པ་སྐྱིད་བྱུང།
So ya la drok pay sem pa kyi chung

So ya la, when the snow of stallions appeared, 
So ya la, the heart of the nomad was joyful! 
So ya la, the heart of the nomad was delighted!


སོའོ་་་ཡ་ལ་ང་ཚོ་ལུང་པའི་འདབ་ལ།
So ya la nga tsho lung pay dab la
སོའོ་་་ཡ་ལ་སྦྲ་ནག་གླིང་བཞི་ཕབ་ཡོད།
So ya la dra nak ling shi phab yö
སོའོ་་་ཡ་ལ་སྦྲ་ནག་གླིང་བཞི་ཕབ་ཡོད།
So ya la dra nak ling shi phab yö


So ya la, on the outskirts of our land, 
So ya la, the four-cornered black tents have descended 
So ya la, the four-cornered black tents have descended


སོའོ་་་ཡ་ལ་སྦྲ་ནག་གླིང་བཞི་ཕབ་དུས།
So ya la dra nak ling shi phab dü
སོའོ་་་ཡ་ལ་འབྲོག་པའི་སེམས་པ་དགའ་བྱུང།
So ya la drok pay sem pa ga chung
སོའོ་་་ཡ་ལ་འབྲོག་པའི་སེམས་པ་སྐྱིད་བྱུང།
So ya la drok pay sem pa kyi chung
སོའོ་་་ཡ་ལ་འབྲོག་པའི་སེམས་པ་སྐྱིད་བྱུང།
So ya la drok pay sem pa kyi chung


So ya la, when the four-cornered black tents descended, 
So ya la, the heart of the nomad was joyful! 
So ya la, the heart of the nomad was delighted! 
So ya la, the heart of the nomad was delighted! (Repeated)

Note: This is a great song for the unique manner in which it celebrates the way of life of the drokpa (i.e. the nomad). The song is pretty straight-forward as far as translating it is concerned, however the phrasing for the oft-repeated phrase "གི་གངས་བྱུང་" (gi kang chung) was difficult to render in English. After playing around with a couple of options, I have chose to translate it literally as "a snow of (something) appeared"; it is clear however that this is supposed to be a metaphor and so I think simply translating it literally will help the listener to connect more directly with the Tibetan manner of phrasing here.


-Translated by Sherab


Thursday, July 31, 2014

'A Conversation Between Life and Death' by Tobden

གཞས། ཤི་གསོན་བར་གྱི་སྐད་ཆ།།

Song: A Conversation Between Life and Death

ལེན་མཁན། སྟོབས་ལྡན།།

Singer: Tobden




ཆུང་བེའུ་རྡང་སྒོར་མོའི་དཀྱིལ་གྱི།
Chung beu dang gor mö kyil gyi
ངའི་རྩེན་རོགས་བེའུ་བྲི་ཆུང།།
Ngay tsen rok beu dri chung
རི་མགོ་རྒོད་ཡར་ཞིག་གྲས་ཀྱི།
Ri go gö yar shik drey kyi
ངའི་མིག་འབེན་ཡར་དྭ་རྔོ་བོ།།
Ngay mir ben yar da ngo wo

The little calf in the midst of the herd,
Is my playmate, the little yak calf
It is the wild kind from the mountain tops;
Dead and mangled above, it catches my eye

ཕྱི་རྒྱ་སྡེའི་ཁྲོམ་ཆེན་དཀྱིལ་གྱི།
Chi gya dey throm chen kyil gyi
ངའི་ཞོན་པ་གཡག་སར་བྲི་ལི།།
Ngay shön yak sar dri li
དགྲ་ཕྱི་ཇག་རྐུན་མའི་ལག་གི།
Dra chi jak kün may lak gi
ངའི་ཚེ་ཟད་གཡག་རྒན་བྲི་ལོ།།
Ngay tshey sey yak gen dri lo

In the midst of a great encampment,
Is my young riding yak,
By the hand of a wicked bandit,
My dear old yak's life was taken

ནངས་སྔ་མོའི་ཉི་རྩེ་ཤར་དུས།།
Nang nga mö nyi tsey shar dü
ཁྱོད་འུ་གཉིས་འགྲོ་ཕྱོགས་གཅིག་རུང།།
Khyö nyi dro chok chik rung
དུས་ཉིན་དཀྱིལ་སྡེར་ཁ་སྒྲིག་དུས།།
Dü nyin kyil der kha drik dü
ཁྱོད་འུ་གཉིས་ཅན་ཁ་མ་གཅིག།
Khyö u nyi chen kha ma chik

When the sun rises in the morning,
Even though our destination is the same,
Mid-day, when we prepare the food,
What we eat is not the same

དགོང་ཕྱི་དྲོའི་གྲིབ་ཆེན་གཡོགས་དུས།།
Gong chi drö drib chen yok dü
ཁྱོད་འུ་གཉིས་འཁོར་ཕྱོགས་གཅིག་རུང།།
Khyö u nyi khor chok chig rung
མལ་དྲོན་མོའི་ཉལ་སྟན་ཁུག་གི།
Mel drön mö nyel ten khuk gi
ཁྱོད་འུ་གཉིས་ཉལ་ས་མ་གཅིག།
Khyö u nyi nyel sa ma chik

When the darkness of evening approaches,
Even though we go about the same place,
As I lay on a warm bed,
Where we rest is not the same

ཤི་དམྱལ་བའི་བར་རྡོའི་ཁ་ན།།
Sha nyel way bar dö kha na
ངས་བོས་པའི་སྐད་སྒྲ་ཨེ་འཁྱིལ།།
Ngey bö pay key dra eh khyil
གསོན་འཇིག་རྟེན་གྲང་ང་ཁམས་ན།།
Sön jig ten drang nga kham na
ང་སྐྱོ་བའི་མིག་ཆུ་ཨེ་མཐོང།།
Nga kyo way mig chu eh thong

As you die, at the gate of the bardo[1] of the infernal realm,
Do the sounds of my cries resound?
In the frigid world of the living,
Can you see my tears of sadness?

ཤི་གཤིན་རྗེའི་མེ་ལོང་ནང་ན།།
Sha shin jey me long nang na
ང་ཐོན་འོངས་ཞེས་པ་ཨེ་འདུག།
Nga thön ong shey pa eh duk
དམའ་དཀྱས་རིང་དམྱལ་ཟངས་ཁ་ན།།
Ma kye ring nyel sang kha na
ང་བཙོ་སའི་ཟངས་ལྷག་ཨེ་འདུག།
Nga tso say sang lhak eh duk

In the mirror of the lord of death,
Is my destiny being foretold?
At the mouth of the distant cauldron of hell below,
Do you see any remaining cauldron there in which I may burn?

ཨྃ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧྰུྃ།། ཨྃ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧྰུྃ།། ཨྃ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧྰུྃ།།
Om mani Pedme Hung Om mani Pedme Hung Om mani Pedme Hung

ཁྱོས་ཚེ་གཅིག་མི་དོན་བསྒྲུབས་པར།།
Khyö tshey chik mi dön drub par
ཤི་དམྱལ་བར་ངོ་སོ་ཨེ་འདུག།
Shi nyel war ngo so eh duk
བྱམས་སྙིང་རྗེས་ཚེ་མཐའ་འཁྱོལ་བར།།
Jam nying jey tshey tha khyöl war
ཁྱོས་བདེ་ཆེན་ལག་ཁྱེར་ཨེ་ཐོབ།།
Khyö de chen lag khyer eh thob

While accomplishing the aims of a single human life,
Is there anything that would result in [going to] the hell realm [after] death?
When you arrive at life's end, through love and compassion
Would you obtain the ticket for great bliss as a human?

ཁྱོད་རང་དབང་གདམས་ཀ་ཡོད་ན།།
Khyö rang wang dam ka yö na
ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་མི་ཡུལ་ཤོག་དང།།
Chir jig ten mi yul shok dang
ཁྱོས་དག་མའི་བོད་ཅིག་གྱིས་དང།།
Khyö dak may phö chik gyi dang
ནང་སེམས་ཀྱི་བདེ་སྐྱིད་འདིར་མྱོང།།
Nang sem kyi dey kyi dir nyong

If you have the freedom or choice,
Come to the world of humans in your next life
In the purity of Tibet
Here you will experience mental well-being and happiness

ཁྱོས་དག་མའི་བོད་ཅིག་གྱིས་དང།།
Khyö dak may phö chik gyi dang
ནང་སེམས་ཀྱི་བདེ་སྐྱིད་འདིར་མྱོང།།
Nang sem kyi dey kyi dir nyong

In the purity of Tibet
Here you will experience mental well-being and happiness


Note:  This is simply an incredible song, exceptionally composed, original, well-performed, and the video production values are amazing as well, especially considering that it stars a young nomad from Amdo. I have been working on this song for months (though not consistently), and it is at best an imperfect translation or rather an interpretation based on a lot of intuition and educated guesses. The reason for this is that this song contains a lot of colloquial Amdo dialect, which is very esoteric for someone like me who only speaks the Central Tibetan dialect, and a lot of which cannot be found in any dictionary I have. After finally resolving some uncertainties (based mostly on guesses) in a manner I am fairly satisfied with, I have decided to release it now because it truly is an amazing piece of music that I hope others can enjoy. Just the fact of feeling this much love for a beast of burden, contemplating so deeply about its death steeped in spiritual sentiments, and then composing something as poetic as this is so astounding and deeply touching. I only hope that I have done the song justice with my interpretation of the Tibetan.

[1] "Bardo" is a Tibetan term which can be translated as the "In-between state" (similar to the bar in the title which means "between", which could also be a reference to the bardo state), which usually refers to the life-after-death experience discuss in Tibetan Buddhist teachings. Here in this song, a lot of imagery depicts the different frightening experiences that a being might have seeing images of hell-realms and so forth. The song also demonstrates the Tibetan Buddhist belief that those in the Bardo state can be directed towards higher-rebirth, such as toward the ideal state of human as alluded to in the last verses.