"Snowflakes of the Snow White Heart" by Drolma Choezom

གངས་དཀར་སེམས་ཀྱི་ཐིགས་པ། །

Snowflakes of the Snow White Heart

ཚིག        ཀ༔སྤྲུལ་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྟན་འཛིན།

ལེན་མཁན།           སྒྲོལ་མ་ཆོས་འཛོམས།

Lyrics: Tsultrim Tenzin, the Tulku from Katok

Singer: Drolma Choezom

འཛམ་གླིང་ཡང་རྩེའི་སྟེང་ན། །

ཕ་ས་གཟུང་བའི་མི་རིགས། །

གདོང་དམར་གངས་ཅན་བོད་པ། །

གླུ་ལ་དར་ཅིག་གསོན་དང་། །

གླུ་ལ་དར་ཅིག་གསོན་དང་། །

On the very top of the earth,

A race that upholds their fatherland -

The red-faced snowy Tibetans.

For just a moment, listen to this song.

For just a moment, listen to this song.

འཇིག་རྟེན་མི་ཚོགས་ཁྲོད་ན། །

ང་ཚོ་ཁྲག་རྒྱན་གཅིག་རེད། །

སྐྱེ་ཤི་མཉམ་དུ་མེད་ཀྱང་། །

སྐྱིད་སྡུག་གཅིག་ཏུ་འགྲོ་དགོས། །

སྐྱིད་སྡུག་གཅིག་ཏུ་འགྲོ་དགོས། །

Amidst the masses of this world,

Our blood is an ornament.

Though birth and death are in unison

Joy and sorrow need to go as one

Joy and sorrow need to go as one

མི་རིགས་གཅིག་གི་ནང་དུ། །

ཆོལ་གསུམ་བཟང་ངན་མ་གླེང་། །

སྟོན་ཕ་གཅིག་གི་ཆོས་ལ། །

གྲུབ་མཐའ་བཟང་ངན་མ་རྩོད། །

གྲུབ་མཐའ་བཟང་ངན་མ་རྩོད། །

Within a single race,

Do not speak of the three provinces as better or worse.

In the dharma of the single teacher,

Do not debate the tenet systems as better or worse.

Do not debate the tenet systems as better or worse.

རིགས་མཐུན་སྤུན་ཟླ་རྣམ་པ། །

མེས་པོའ་ཁྲེལ་གཞུང་བསྐྱངས་ཏེ། །

ཡ་རབ་གཤིས་དྲང་ངང་ནས། །

སྤུན་ཟླའི་སྤྱི་སེམས་མ་བརྗེད། །

སྤུན་ཟླའི་སྤྱི་སེམས་མ་བརྗེད། །

སྤུན་ཟླའི་སྤྱི་སེམས་མ་བརྗེད། །

སྤུན་ཟླའི་སྤྱི་སེམས་མ་བརྗེད། །

Relatives in harmony with their ethnicity

Protecting the traditions of the ancestors

In a state of honesty and a polite disposition

Do not forget the collective mind of your relatives

Do not forget the collective mind of your relatives

Do not forget the collective mind of your relatives

-Translated by Lobsang

'My Father-Land' by Kelsang Metok

གཞས། ང་ཡི་ཕ་ཡུལ། 

Song: My Father-Land

ལེན་མཁན། སྐལ་བཟང་མེ་ཏོག 

Singer: Kelsang Metok

གངས་དཀར་ཤེལ་གྱི་ཕྱོགས་པ་སྤང་རྒྱན་མེ་ཏོག་ལ་ཡེ།

Kang kar shel gyi chok pa pang gyen me tok la ye

ཉི་ཟླ་དང་མཚམས་ལ་བཞག་སོང། བསྐལ་བ་ཡར་འགྲོ་ལ་ཡེ།

Nyi da dang tsham la shag song kel wa yar dro la ye

འཇིག་རྟེན་མཛས་པའི་རྒྱན་འདི། སྤང་རྒྱན་མེ་ཏོག་ལ་ཡེ།

Jig ten dzey pay gyen di pang gyen me tok la ye

ང་ཡི་ཕ་ཡུལ་ཡིན་སོང། ཕ་ཡུལ་ཡིན་སོང།

Nga yi pha yul yin song pha yul yin song

Towards the crystalline snow mountains, a blossom ornamenting the meadows

It is placed between the sun and moon, may good fortune flourish!

This beautiful ornament of the world, a blossom ornamenting the meadows

Is my father-land, father-land

ནུབ་ཕྱོགས་མཐོ་པོ་རྫ་ནས་སྤང་རྒྱན་མེ་ཏོག་ལ་ཡེ།

Nub chok tho po dza ney pang gyen me tok la ye

མ་ཆུ་དང་འབྲི་ཆུ་འཁྱིལ་སོང། བསྐལ་བ་ཡར་འགྲོ་ལ་ཡེ།

Ma chu dang dri chu khyil song kel wa yar dro la ye

ཁ་བཏགས་དཀར་པོ་དར་ས། སྤང་རྒྱན་མེ་ཏོག་ལ་ཡེ།

Kha tak kar po dar sa pang gyen mey tok la ye

ང་ཡི་ཕ་ཡུལ་ཡིན་སོང། ཕ་ཡུལ་ཡིན་སོང།

Nga yi pha yul yin song pha yul yin song

From the clay earth high-up in the west, a blossom ornamenting the meadows

The Machu and Drichu rivers flow, may good fortune flourish!

Where the white scarfs abound, a blossom ornamenting the meadows

Is my father-land, father-land

ནོར་ལུག་ཉི་མ་ཁྲོད་ནས། སྤང་རྒྱན་མེ་ཏོག་ལ་ཡེ།

Nor luk nyi ma trö ney pang gyen me tok la ye

གཞོན་ཡག་གྱི་བུ་མོ་འཁྲུངས་ས།

Shön yak gyi bhu mo trung sa

བསྐལ་བ་ཡར་འགྲོ་ལ་ཡེ།

Kel wa yar dro la ye

ཉིན་རིང་པོ་གནམ་ལ་དྲངས་སོང། སྤང་རྒྱན་མེ་ཏོག་ལ་ཡེ།

Nyin ring po nam la drang song pang gyen me tok la ye

ང་ཡི་ཕ་ཡུལ་ཡིན་སོང། ཕ་ཡུལ་ཡིན་སོང།

Nga yi pha yul yin song pha yul yin song

The yak and sheep amidst the sun, a blossom ornamenting the meadows

Where wonderful young girls are born

May good fortune flourish!

Long summer days are carried off  into the heavens, a blossom ornamenting the meadows

It is my father-land, father-land

ཆུང་དུས་མཛེས་ས་ཕ་ཡུལ། སྤང་རྒྱན་མེ་ཏོག་ལ་ཡེ།

Chung dü dzey sa pha yul pang gyen mey tok la ye

སྐྱ་ཆུ་ལ་ཉི་མའི་ཕབ་སོང། བསྐལ་བ་ཡར་འགྲོ་ལ་ཡེ།

Kya chu la nyi may phab song kel wa yar dro la ye

བདེ་སྐྱིད་དར་ཐག་རིང་ས། སྤང་རྒྱན་མེ་ཏོག་ལ་ཡེ།

De kyi dar thak ring sa pang gyen me tok la ye

ང་ཡི་ཕ་ཡུལ་ཡིན་སོང། ཕ་ཡུལ་ཡིན་སོང།

Nga yi pha yul yin song pha yul yin song

A place of beauty during childhood, the father-land, a blossom ornamenting the meadows

The sun descends into the white water, may good fortune flourish!

The far-off land where happiness prevails, a blossom ornamenting the meadows

Is my father-land, father-land

བདེ་སྐྱིད་དར་ཐག་རིང་ས། སྤང་རྒྱན་མེ་ཏོག་ལ་ཡེ།

De kyi dar thak ring sa pang gyen me tok la ye

ང་ཡི་ཕ་ཡུལ་ཡིན་སོང། ཕ་ཡུལ་ཡིནསོང།

Nga yi pha yul yin song pha yul yin song

ང་ཡི་ཕ་ཡུལ་ཡིན་སོང། ཕ་ཡུལ་ཡིན་སོང།

Nga yi pha yul yin song pha yul yin song

The far-off land where happiness prevails, a blossom ornamenting the meadows

Is my father-land, father-land

Is my father-land, father-land

Translated by Sherab

'Where I Mourn Is In a Distant Land' by Sherten

གཞས། ང་བུ་ཆུང་སྐྱོ་ས་ས་མཐའ་རེད༎ 

Song: Where I Mourn Is In a Distant Land

གཞས་པ། ཤེར་བསྟན༎ 

Singer: Sherten 

ང་བུ་ཆུང་སྐྱོ་ས་ས་མཐའ་རེད༎ 
Nga bhu chung kyo sa san tha rey
དགུང་ཉི་མ་ཤར་ཕྱོགས་སྤྲིན་གྱིས་སྒྲིབ༎ 
Gung nyi ma shar chok drin gyi drib
ཐོག་སེ་ར་ནམ་ཡོང་ཆ་མེད་རེད༎ 
Thok se ra nam yong cha mey rey
སེམས་སྐྱོ་བའི་གླུ་ཆུང་རྒྱང་ནས་ལེན༎ 
Sem kyo way lu chung gyang ney len

Where I mourn is in a distant land. 

The mid-day sun is obscured by clouds from the east. 

The hail and thunder could come at anytime. 

I sing this small song of mourning from the distance. 

ང་བུ་ཆུང་ས་མཐའི་ཡུལ་ན་ཡོད༎ 
Nga bhu chung san thay yül na yö
གངས་དཀར་པོའི་དབུ་རྩེ་སྨུག་པས་བཟུང༎ 
Kang kar pö u tse muk pey sung
བཙག་བསེར་བུ་ནམ་ཡོང་ཆ་མེད་རེད༎ 
Tsak ser bu nam yong cha mey rey
སེམས་སྐྱོ་བའི་མིག་ཆུ་ཡིད་ན་ལྷུང༎ 
Sem kyo way mig chu yi na lhung

I, a small boy, am in this distant land. 

I lay hold of the white snowy peaks through the fog. 

The cold winds could come at any time. 

In my mind, I shed tears of mourning. 

ང་བུ་ཆུང་འདུག་ས་མི་ཡུལ་རེད༎ 
Nga bhu chung duk sa mi yül rey
མཚོ་ལྗང་ལོའི་ཞལ་རས་འཁྱག་གིས་བསྡམས༎ 
Tsho jang lö shel rey khyak gi dam
ཁ་བ་བུ་ཡུག་ནམ་ཡོང་ཆ་མེད་རེད༎ 
Kha wa bhu yuk nam yong cha mey rey
ཡིད་སྐྱོ་བའི་འབོད་པ་གླུ་རུ་ཤོར༎ 
Yi kyo way bö pa lu ru shor

My presence is within this familiar land.

I am enveloped by the frigid presence of forests and lakes. 

The snows and blizzards could come at any time. 

I lose control and cry out this song of mourning. 

ང་བུ་ཆུང་སྐྱོ་ས་ས་མཐའ་རེད༎ 
Nga bhu chung kyo sa san tha rey
དགུང་ཉི་མ་ཤར་ཕྱོགས་སྤྲིན་གྱིས་སྒྲིབ༎ 
Gung nyi ma shar chok drin gi drib
ཐོག་སེ་ར་ནམ་ཡོང་ཆ་མེད་རེད༎ 
Thok se ra nam yong cha mey rey
སེམས་སྐྱོ་བའི་གླུ་ཆུང་རྒྱང་ནས་ལེན༎ 
Sem kyo way lu chung gyang ney len
སེམས་སྐྱོ་བའི་གླུ་ཆུང་རྒྱང་ནས་ལེན༎ 
Sem kyo way lu chung gyang ney len

Where I mourn is in a distant land. 

The mid-day sun is obscured by clouds from the east. 

The hail and thunder could come at anytime. 

I sing this small song of mourning from the distance. 

I sing this small song of mourning from the distance. 

Note: One interesting phrase that appears in this song actually appears in many songs with male vocalists, where they refer to themselves with the phrase ང་བུ་ཆུང་ "nga bu chung" which means "I the small boy" and is usually meant to be humilific. In this song, however, it also seems to add a pungent sense that the speaker is acknowledging his own insignificance in the face of the elements--which could likely be a metaphor for something else. Although the phrase is repeated in the first line of each verse (indeed, it is in the title as well), I only translated it once where it seemed to fit best in the song. This phrase is usually quite difficult to fit into English without it sounding too forced, especially when singers go with the more succinct version "bu nga" lit. "Boy I/me"

-Sherab

'The Joyous Place' by Jamyang Tashi

གནས་སྐྱིད་པོ།། 

The Joyous Place

གཞས་པ།། འཇམ་དབྱངས་བཀྲ་ཤིས།། 

Singer: Jamyang Tashi 

གནམ་སྔོན་པོ་འདི་ཡི་འདབས་རོལ་ནས།། 
Nam ngön po di yi dab röl ney
ས་དོག་མོ་འདི་ཡི་ཕ་རོལ་ན།། 
Sa dok mo di yi pha röl na
གནས་སྐྱིད་པོ་གངས་རིའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད།། 
Ney kyi po kang ri shing kham yö
ཨོ་ཧོ་་་གནས་དེ་ནི་ང་ཡི་ཕ་ཡུལ་ཡིན།། 
Oh ho ney dey ni nga yi pha yül yin
གནས་སྐྱིད་པོ་གངས་རིའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད།། 
Ney kyi po kang yi shing kham yö
ཨོ་ཧོ་་་གནས་དེ་ནི་ང་ཡི་ཕ་ཡུལ་ཡིན།། 
Oh ho ney dey ni nga yi pha yül yin

Beneath this blue sky, 
On the far side of the earth, 
Is a pure realm of snow mountains, a joyous place. 
Oh ho! That place is my father land. 
A pure realm of snow mountains, a joyous place. 
Oh ho! That place is my father land. 

གནས་སྐྱིད་པོ་གངས་རིའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད།། 
Ney kyi po kang ri shing kham yö
གནས་དེ་ནི་ང་ཡི་ཕ་ཡུལ་ཡིན།། 
Ney dey ni nga yi pha yül yin
གནས་དེ་ནི་ང་ཡི་ཕ་ཡུལ་ཡིན།། 
Ney dey ni nga yi pha yül yin

There is a pure realm of snow mountains, a joyous place. 
That place is my father land. 
That place is my father land. 

གནམ་སྔོན་པོ་འདི་ཡི་འདབས་རོལ་ནས།། 
Nam ngön po di yi dab röl ney
ས་དོག་མོ་འདི་ཡི་ཕ་རོལ་ན།། 
Sa dok mo di yi pha röl na
གནས་སྐྱིད་པོ་གངས་རིའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད།། 
Ney kyi po kang ri shing kham yö
གནས་དེ་ནི་ང་ཡི་ཕ་ཡུལ་ཡིན།། 
Ney de ni nga yi pha yül yin

Surrounding this blue sky, 
On the other side of this solid earth, 
Is a pure realm of snow mountains, a joyous place. 
That place is my father land. 

གནས་སྐྱིད་པོ་གངས་རིའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད།། 
Ney kyi po kang ri shing kham yö
གནས་དེ་ནི་ང་ཡི་ཕ་ཡུལ་ཡིན།། 
Ney dey ni nga yi pha yül yin
གནས་དེ་ནི་ང་ཡི་ཕ་ཡུལ་ཡིན།། 
Ney dey ni nga yi pha yül yin

There is a pure realm of snow mountains, a joyous place. 
That place is my father land. 
That place is my father land. 

ཐང་ཡངས་པོ་མེ་ལོང་འཁྱིལ་འདྲ་ནས།། 
Thang yang po me long khyil dra ney
སྦྲ་ཐང་སྨུག་འདི་ཡི་ཐུ་འོག་ན།། 
Dra thang muk di yi thu ok na
བྱམས་བརྩེ་བའི་ཞལ་གསུང་དྲོན་མོ་ཅན།། 
Jam tsey way shel sung drön mo chen
ཨོ་ཧོ་་་ཕ་དྲིན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་པ་ཡིན།། 
Oh ho pha drin chen chang chub sem pa yin
བྱམས་བརྩེ་བའི་ཞལ་གསུང་དྲོན་མོ་ཅན།། 
Jam tsey way shel sung drön mo chen
ཨོ་ཧོ་་་ཕ་དྲིན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་པ་ཡིན།། 
Oh ho pha drin chen chang chub sem pa yin

Among a circular formation of vast, flat plains, 
Underneath this black tent, 
With a warm loving speech, 
Oh ho! My kind father is a bodhisattva. 
Possessing a warm loving speech, 
Oh ho! My kind father is a bodhisattva. 

བྱམས་བརྩེ་བའི་ཞལ་གསུང་དྲོན་མོ་ཅན།། 
Jam tsey way shel sung drön mo chen
ཕ་དྲིན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་པ་ཡིན།། 
Pha drin chen chang chub sem pa yin
ཕ་དྲིན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་པ་ཡིན།། 
Pha drin chen chang chub sem pa yin

Possessing a warm loving speech, 
My kind father is a bodhisattva. 
My kind father is a bodhisattva. 

ནམ་སྐྱ་རེངས་དང་པོ་སྔ་རོལ་ནས།། 
Nam kya reng dang po nga röl ney
རྟ་ནོར་ལུག་བསྐོར་བའི་ལྷས་འདབས་ན།། 
Ta nor luk kor way lhey dab na
འབྲི་འཛོང་མོ་འཇོ་བའི་བཞོ་དབྱངས་ཅན།། 
Dri dzong mo jo way sho yang chen
ཨོ་ཧོ་་་མ་དྲིན་ཆེན་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཡིན།། 
Oh ho ma drin chen je tsün dröl ma yin
འབྲི་འཛོང་མོ་འཇོ་བའི་བཞོ་དབྱངས་ཅན།། 
Dri dzong mo jo way sho yang chen
ཨོ་ཧོ་་་མ་དྲིན་ཆེན་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཡིན།། 
Oh ho ma drin chen je tsün dröl ma yin

Early on in the first night's watch, 
Inside the pen for the horses and sheep, 
The one who sings melodiously while milking the yaks, 
Oh ho! My kind mother is the Goddess Tara. 
The one who sings melodiously while milking the yaks, 
Oh ho! My kind mother is the Goddess Tara. 

འབྲི་འཛོང་མོ་འཇོ་བའི་བཞོ་དབྱངས་ཅན།། 
Dri dzong mo jo way sho yang chen
མ་དྲིན་ཆེན་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཡིན།། 
Ma drin chen je tsün dröl ma yin
མ་དྲིན་ཆེན་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཡིན།། 
Ma drin chen je tsün dröl ma yin

The one who sings melodiously while milking the yaks, 
My kind mother is the Goddess Tara. 
My kind mother is the Goddess Tara. 

ནམ་སྐྱ་རེངས་དང་པོ་སྔ་རོལ་ནས།། 
Nam kya reng dang po nga röl ney
རྟ་ནོར་ལུག་བསྐོར་བའི་ལྷས་འདབས་ན།། 
Ta nor luk kor way lhey dab na
འབྲི་འཛོང་མོ་འཇོ་བའི་བཞོ་དབྱངས་ཅན།། 
Dri dzong mo jo way sho yang chen
མ་དྲིན་ཆེན་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཡིན།། 
Ma drin chen je tsün dröl ma yin

Early on in the first night's watch, 
Inside the pen for the horses and sheep, 
Is the one who sings melodiously while milking the yaks; 
My kind mother is the Goddess Tara. 

འབྲི་འཛོང་མོ་འཇོ་བའི་བཞོ་དབྱངས་ཅན།། 
Dri dzong mo jo way sho yang chen
མ་དྲིན་ཆེན་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཡིན།། 
Ma drin chen je tsün dröl ma yin
མ་དྲིན་ཆེན་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཡིན།། 
Ma drin chen je tsün dröl ma yin

The one who sings melodiously while milking the yaks, 
My kind mother is the Goddess Tara. 
My kind mother is the Goddess Tara. 

འབྲི་འཛོང་མོ་འཇོ་བའི་བཞོ་དབྱངས་ཅན།།
Dri dzong mo jo way sho yang chen 
མ་དྲིན་ཆེན་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཡིན།། 
Ma drin chen je tsün dröl ma yin
མ་དྲིན་ཆེན་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཡིན།། 
Ma drin chen je tsün dröl ma yin
མ་དྲིན་ཆེན་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཡིན།། 
Ma drin chen je tsün dröl ma yin

The one who sings melodiously while milking the yaks, 
My kind mother is the Goddess Tara. 
My kind mother is the Goddess Tara. 
My kind mother is the Goddess Tara.

-Translated by Sherab

'A Tribute Song' by Wanggyal

༄༅། །བསྟོད་གླུ།

A Tribute Song

ཚིག       སྤ་ཤར་ཨ་ཧོ།

ལེན་མཁན།          དབང་རྒྱལ།

སྒྲིག་སྦྱོར་པ།         དབང་རྒྱལ།

བརྙན་ལེན་པ།      ཆུ་མེ་དགེ་མཚན། ཨོ་ལོག

Lyrics: Bashar Aho

Singer: Wanggyal

Production: Wanggyal

Camera: Chume Getsen and Olog

ཕྱི་ས་ཡུལ་བརྒྱ་ཡོད་སྟོང་ཡོད་ཡོད། །

ངའི་ཕ་ཡུལ་འཛམ་གླིང་ཡང་རྩེ་ཡིན། །

བུ་ང་ཡིས་ཁྱེད་ལ་བསྟོད་གླུ་ལེན། །

ངའི་ཕ་ཡུལ་འཛམ་གླིང་ཡང་རྩེ་ཡིན། །

བུ་ང་ཡིས་ཁྱེད་ལ་བསྟོད་གླུ་ལེན། །

There are hundreds of filthy lands; there are thousands

My fatherland is on the very top of the world

A tribute song for you is sung by me, a young boy

My fatherland is on the very top of the world

A tribute song for you is sung by me, a young boy

ངའི་བླ་མ་བརྒྱ་ཡོད་སྟོང་ཡོད་ཡོད། །

ངའི་བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཡིན། །

བུ་ང་ཡིས་ཁྱེད་ལ་བསྟོད་གླུ་ལེན། །

ངའི་བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཡིན། །

བུ་ང་ཡིས་ཁྱེད་ལ་བསྟོད་གླུ་ལེན། །

There are hundreds of gurus; there are thousands

My guru is a wish-fulfilling jewel

A tribute song for you is sung by me, a young boy

My guru is a wish-fulfilling jewel

A tribute song for you is sung by me, a young boy

ཆོས་གྲུབ་མཐའ་བརྒྱ་ཡོད་སྟོང་ཡོད་ཡོད། །

ངའི་དམ་ཆོས་འཚེ་མེད་ཞི་བ་ཡིན། །

བུ་ང་ཡིས་ཁྱེད་ལ་བསྟོད་གླུ་ལེན། །

ངའི་དམ་ཆོས་འཚེ་མེད་ཞི་བ་ཡིན། །

བུ་ང་ཡིས་ཁྱེད་ལ་བསྟོད་གླུ་ལེན། །

There are hundreds of belief systems; there are thousand

My sublime religion is peace and non-violence

A tribute song for you is sung by me, a young boy

My sublime religion is non-violence and peace

A tribute song for you is sung by me, a young boy

དྲིན་ཆེན་བ་བརྒྱ་ཡོད་སྟོང་ཡོད་ཡོད། །

ངའི་དྲིན་ཆེན་ཕ་ལོ་མ་ལོ་ཡིན། །

བུ་ང་ཡིས་ཁྱེད་ལ་བསྟོད་གླུ་ལེན། །

ངའི་དྲིན་ཆེན་ཕ་ལོ་མ་ལོ་ཡིན། །

བུ་ང་ཡིས་ཁྱེད་ལ་བསྟོད་གླུ་ལེན། །

There are hundreds of kind folk; there are thousands

The ones kindest to me are my mom and pop

A tribute song for you is sung by me, a young boy

The ones kindest to me are my mom and pop

A tribute song for you is sung by me, a young boy

ཡུལ་སྐྱིད་པོ་བརྒྱ་ཡོད་སྟོང་ཡོད་ཡོད། །

ཡུལ་ལྷ་སྡེ་རི་བོ་ཆེ་བ་ཡིན། །

བུ་ང་ཡིས་ཁྱེད་ལ་བསྟོད་གླུ་ལེན། །

ཡུལ་ལྷ་སྡེ་རི་བོ་ཆེ་བ་ཡིན། །

བུ་ང་ཡིས་ཁྱེད་ལ་བསྟོད་གླུ་ལེན། །

བུ་ང་ཡིས་ཁྱེད་ལ་བསྟོད་གླུ་ལེན། །

There are hundreds of joyful places; there are thousands

The local deities are great mountains

A tribute song for you is sung by me, a young boy

The local deities are great mountains

A tribute song for you is sung by me, a young boy

Note:

I would have never thought to translate bstod glu as ‘a tribute song’ (I would’ve initially gone for ‘a song of praise’) but that is really what we really do often say in English. That is why I love the titles and translations (made by Tibetans I assume) that appear in the videos themselves. The first words of the song phyi sa literally means ‘shit and piss.’ I wanted to translated it as ‘shitty/crappy lands’ but reframed and went with ‘filthy.’ Sherab gave me lots of other great songs by Wanggyal from his album Music of the Scent Eaters (another great translation) – check them out!

-Lobsang

'Wonderful Fatherland' by Ngagwang Tenzin

གཞས། སྐྱིད་པའི་ཕ་ཡུལ།། 

Song: Wonderful Fatherland

ལེན་མཁན། ངག་དབང་བསྟན་འཛིན། 

Singer: Ngagwang Tenzin

ས་སྐྱིད་པོ་གཅིག་དང་སྐྱིད་པོ་གཉིས།།
Sa kyi po chig dang kyi po nyi
ས་སྐྱིད་པོ་དཀར་མཛེས་ནོར་བུ་གླིང།།
Sa kyi po kar dzey nor bu ling
ཨ་་་ཡ་ལ་ནས་སོ།།
Ah ya la ney so
ཨ་་་ཡ་ལ་ནས་སོ།།
Ah ya la ney so
ཨ་་་ཡ་ལ་ནས་སོ།།
Ah ya la ney so
སྐྱིད་པའི་ཕ་ཡུལ་ལོ།།
Kyi pay pha yül lo
བོད་མི་རིགས་ལ་རྒྱ་ཡོད་ས་རེད།།
Phö mi rig la gya yö sa rey
བོད་མི་རིགས་ལ་རྒྱ་ཡོད་ས་རེད།།
Phö mi rig la gya yö sa rey

One wonderful land after another,
A wonderful place, Kardzey, a land of jewels.
Ah ya la ney so
Ah ya la ney so
Ah ya la ney so
My wonderful fatherland
Is a place of loyalty for the Tibetan people.
A place of loyalty for the Tibetan people.

ས་སྐྱིད་པོ་གཅིག་དང་སྐྱིད་པོ་གཉིས།།
Sa kyi po chig dang kyi po nyi
ས་སྐྱིད་པོ་འཇང་མདའ་ལུང་པ་རེད།།
Sa kyi po jang da lung pa rey
ཨ་་་ཡ་ལ་ནས་སོ།།
Ah ya la ney so
ཨ་་་ཡ་ལ་ནས་སོ།།
Ah ya la ney so
ཨ་་་ཡ་ལ་ནས་སོ།།
Ah ya la ney so
མཛེས་པའི་ཡུལ་ལྗོངས་འདི།།
Dzey pay yül jong di
བོད་མི་རིགས་མཐུན་སྒྲིལ་ཆེ་ས་རེད།།
Phö mi rig thün dril che sa rey
བོད་མི་རིགས་མཐུན་སྒྲིལ་ཆེ་ས་རེད།།
Phö mi rig thün dril che sa rey

One wonderful land after another,
The wonderful land is the country of Jungda.
Ah ya la ney so
Ah ya la ney so
Ah ya la ney so
This beautiful countryside
Is a place of harmony between the Tibetan people.
A place of harmony between the Tibetan people.


ས་སྐྱིད་པོ་གཅིག་དང་སྐྱིད་པོ་གཉིས།།
Sa kyi po chig dang kyi po nyi
ས་སྐྱིད་པོ་རྔ་ཡུལ་ཕྱུག་མོ་རེད།།
Sa kyi po nga yül chug mo rey
ཨ་་་ཡ་ལ་ནས་སོ།།
Ah ya la ney so
ཨ་་་ཡ་ལ་ནས་སོ།།
Ah ya la ney so
ཨ་་་ཡ་ལ་ནས་སོ།།
Ah ya la ney so
མཛེས་པའི་ཡུལ་ལྗོངས་འདི།།
Dzey pay yül jong di
བོད་མི་རིགས་ལ་རྒྱ་ལྡན་ས་རེད།།
Phö mi rig la gya den sa rey
བོད་མི་རིགས་ལ་རྒྱ་ལྡན་ས་རེད།།
Phö mi rig la gya den sa rey
བོད་མི་རིགས་ལ་རྒྱ་ལྡན་ས་རེད།།
Phö mi rig la gya den sa rey

One wonderful land after another,
The wonderful land is the abundant land of Nga.
Ah ya la ney so
Ah ya la ney so
Ah ya la ney so
This beautiful countryside
Is a place of loyalty for the Tibetan people.
A place of loyalty for the Tibetan people.

Note: In case there is any confusion, this phrase ཨ་་་ཡ་ལ་ནས་སོ། "Ah ya la ney so" does not have any real meaning and thus is untranslatable. From what I can intuit, in Tibetan music phrases like this are usually meant to convey a sense of ecstasy or amazement (something like--but not exactly like--how we might use the phrase "Hallelujah!" or "Wow!"). The other untranslated terms in the song are all names of places in Tibet, which I am mentioning here just in case, but it should be self-evident. I also had a bit of a challenge deciding how to translate the term སྐྱིད་པོ "kyi po" which usually just means 'happy' or 'joyful', but usually when referring to a place it just means 'pleasant' or 'nice'. However, the tone of this song is connoting something much more than just 'pleasant' so I decided that a much more nuanced and appropriate translation would be 'wonderful', though I think in this case something like 'happy' or 'joyful' would have been suitable as well. Also, as far as the term ཕ་ཡུལ "pha yül" is concerned, I like to translate this literally as "fatherland" instead of as either motherland or homeland as it would be said in English. This is just my preference, as I think it is interesting to note these little differences between languages.

-Sherab